傷逝

王仲宣好驢鳴，既葬，文帝臨其喪，顧語同遊曰：「王好驢鳴，可各作一聲以送之。」赴客皆一作驢鳴。

文帝曹丕率众人在文学家王粲的葬礼上学驴叫，以其生前所好来悼念他。

王濬沖為尚書令，著公服，乘軺車，經黃公酒壚下過，顧謂後車客：「吾昔與嵇叔夜、阮嗣宗共酣飲於此壚，竹林之遊，亦預其末。自嵇生夭、阮公亡以來，便為時所羈紲。今日視此雖近，邈若山河。」

王戎路過舊日酒館，觸景生情，感嘆故友逝去與身為官場所累的物是人非。

孫子荊以有才，少所推服，唯雅敬王武子。武子喪，時名士無不至者；子荊後來，臨屍慟哭，賓客莫不垂涕。哭畢，向靈床曰：「卿常好我作驢鳴，今我為卿作。」體似聲真，賓客皆笑。孫舉頭曰：「使君輩存，令此人死。」

孙子荆在挚友王武子丧礼上学驴叫致哀，并斥责发笑的宾客，展现了真挚而独特的悼念方式。

王戎喪兒萬子，山簡往省之，王悲不自勝。簡曰：「孩抱中物，何至於此？」王曰：「聖人忘情，最下不及情；情之所鍾，正在我輩。」簡服其言，更為之慟。

王戎论述情感集于常人，其丧子之痛令友人山简折服。

有人哭和長輿曰：「峨峨若千丈松崩。」

有人以「千丈松崩」的壯烈意象，哀悼和嶠的逝去。

衛洗馬以永嘉六年喪，謝鯤哭之，感動路人。咸和中，丞相王公教曰：「衛洗馬當改葬。此君風流名士，海內所瞻，可脩薄祭，以敦舊好。」

名士卫玠死后备受哀荣，友人谢鲲为其恸哭，丞相王导下令改葬。

顧彥先平生好琴，及喪，家人常以琴置靈床上。張季鷹往哭之，不勝其慟，遂徑上床，鼓琴，作數曲竟，撫琴曰：「顧彥先頗復賞此不？」因又大慟，遂不執孝子手而出。

张季鹰以弹琴的方式吊唁亡友顾彦先，真情流露，不拘礼法。

庾亮兒遭蘇峻難遇害。諸葛道明女為庾兒婦，既寡，將改適，與亮書及之。亮答曰：「賢女尚少，故其宜也。感念亡兒，若在初沒。」

庾亮同意年輕守寡的兒媳改嫁，但信中流露的喪子之痛依然深切如初。

庾文康亡，何揚州臨葬云：「埋玉樹箸土中，使人情何能已已！」

何充哀悼庾亮之死，将其比作埋入土中的玉树。

王長史病篤，寢臥燈下，轉麈尾視之，嘆曰：「如此人，曾不得四十！」及亡，劉尹臨殯，以犀柄麈尾箸柩中，因慟絕。

劉尹為摯友王長史英年早逝而悲痛欲絕，以珍貴麈尾陪葬。

支道林喪法虔之後，精神霣喪，風味轉墜。常謂人曰：「昔匠石廢斤於郢人，牙生輟絃於鍾子，推己外求，良不虛也！冥契既逝，發言莫賞，中心蘊結，余其亡矣！」卻後一年，支遂殞。

支道林因知己法虔亡故而悲痛欲绝，自比伯牙、匠石，一年后追随而去。

郗嘉賓喪，左右白郗公「郎喪」，既聞，不悲，因語左右：「殯時可道。」公往臨殯，一慟幾絕。

郗愔聽聞兒子死訊故作鎮定，臨殯時卻悲痛欲絕。

戴公見林法師墓，曰：「德音未遠，而拱木已積。冀神理緜緜，不與氣運俱盡耳！」

戴逵凭吊支遁之墓，感叹时光飞逝，祈愿其精神不朽。

王子敬與羊綏善。綏清淳簡貴，為中書郎，少亡。王深相痛悼，語東亭云：「是國家可惜人！」

王献之深切哀悼英年早逝的挚友羊绥，称其为国家的重大损失。

王東亭與謝公交惡。王在東聞謝喪，便出都詣子敬道：「欲哭謝公。」子敬始臥，聞其言，便驚起曰：「所望於法護。」王於是往哭。督帥刁約不聽前，曰：「官平生在時，不見此客。」王亦不與語，直前，哭甚慟，不執末婢手而退。

王珣不计前嫌，坚持吊唁政敌谢安，展现了超越个人恩怨的胸襟。

王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：「何以都不聞消息？此已喪矣！」語時了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調，擲地云：「子敬！子敬！人琴俱亡。」因慟絕良久，月餘亦卒。

王徽之闻弟王献之死讯，抚其琴不成声，恸曰“人琴俱亡”，月余亦卒。

孝武山陵夕，王孝伯入臨，告其諸弟曰：「雖榱桷惟新，便自有黍離之哀！」

王恭借凭吊新君陵墓，以『黍離之哀』的典故，深切表达对国事衰败的忧虑。

羊孚年三十一卒，桓玄與羊欣書曰：「賢從情所信寄，暴疾而殞，祝予之嘆，如何可言！」

桓玄致信哀悼英年早逝的羊孚，表达了深切的悲痛与信赖之情。

桓玄當篡位，語卞鞠云：「昔羊子道恆禁吾此意。今腹心喪羊孚，爪牙失索元，而怱怱作此詆突，詎允天心？」

桓玄篡位前因痛失心腹爪牙而感到不安。