王獻

王獻之

子敬東晉

出现于 30 则故事

别称

亡叔卿第七叔子敬小令小者此郎王令王子敬賢舅子敬長史阿敬

品评

王孝伯评论长史(王献之)的特质是“虚”。王恭阅原文 →
王獻之评价羊祜虽然德行好,但在感发人意方面不如铜雀台妓羊祜阅原文 →
王献之受人询问时,评价王珉担任吴郡太守的政绩,认为他只顾与张玄之增进友谊。王珉阅原文 →
王献之以未能比肩远代的荀粲为憾,将他视为自己仰慕和学习的榜样。荀粲阅原文 →
王献之以愧对当代的刘惔为言,将他视为自己仰慕和学习的榜样。劉惔阅原文 →
王献之借评论魏朝旧事来表明自己的立场,谢安听后认为他的话是至理名言。謝安阅原文 →
谢安以王献之为参照,称赞他已足以令人赞赏不已,以此反衬刘惔的更高价值。謝安阅原文 →
王獻之稱讚謝安風度瀟灑,謝安則回應並自我評價為「調暢」。謝安阅原文 →
王献之向谢安询问对林公和庾公的比较评价。謝安阅原文 →
謝安因王獻之沉默寡言而稱讚他最為出色。謝安阅原文 →
谢安向王献之询问外界对他与其父书法的评论。謝安阅原文 →
謝安應他人之問,評價王獻之的風采集合了王氏與劉氏名士的精華。謝安阅原文 →
王獻之向謝安請教,詢問他對許詢和劉惔的評價。謝安阅原文 →
谢安在王献之走后,评价他虽然清高,但过分矜持损害了其天性。謝安阅原文 →
王献之通过批评韦诞题匾之事,指出让大臣做这种事是魏朝国祚不长的原因。韋誕阅原文 →
世人通过对比王徽之与王献之在火灾中的不同表现,来评判他们二人的气度高下。王徽之阅原文 →
王献之在信中称赞王徽之萧索寡会、遇酒酣畅的率性风度值得自矜。王徽之阅原文 →
王獻之在詩中稱讚袁虎有「開美」的氣度。袁虎阅原文 →
故事的核心是比较王献之与王羲之父子的书法成就。王羲之阅原文 →
王献之在信中评论袁宏的任职,认为他能振奋风气,但也需要稍加约束才能更好。袁宏阅原文 →
王献之欣赏井丹的高洁品格。井丹阅原文 →
桓玄主动将自己与已故的王献之进行比较,询问优劣。桓玄阅原文 →
王桢之评价其叔王献之为“一时之标”。王楨之阅原文 →
刘瑾用“樝、梨、橘、柚,各有其美”来评价王献之,认为他与桓玄各有优长,不可简单比较。劉瑾阅原文 →
王献之高度评价羊绥,认为他的去世是国家的损失。羊綏阅原文 →
顾辟疆当面批评王献之“傲主人”、“以贵骄人”,并斥其为“傖耳”。顧辟疆阅原文 →
范启在信中批评王献之形体瘦削,缺乏丰腴的风韵。范啟阅原文 →
孝武帝認為像王獻之(子敬)這樣的人是理想的女婿標準。司馬曜阅原文 →

关系图谱

人物关系

亲族 (12)

友谊 (5)

品评 (28)

王恭品评(人物评论)王孝伯评论长史(王献之)的特质是“虚”。羊祜品评(月旦)王獻之评价羊祜虽然德行好,但在感发人意方面不如铜雀台妓王珉品评王献之受人询问时,评价王珉担任吴郡太守的政绩,认为他只顾与张玄之增进友谊。荀粲品评(自比)王献之以未能比肩远代的荀粲为憾,将他视为自己仰慕和学习的榜样。劉惔品评(自比)王献之以愧对当代的刘惔为言,将他视为自己仰慕和学习的榜样。謝安品评王献之借评论魏朝旧事来表明自己的立场,谢安听后认为他的话是至理名言。謝安品评谢安以王献之为参照,称赞他已足以令人赞赏不已,以此反衬刘惔的更高价值。謝安品评(人物品鑑)王獻之稱讚謝安風度瀟灑,謝安則回應並自我評價為「調暢」。謝安品评王献之向谢安询问对林公和庾公的比较评价。謝安品评(褒揚)謝安因王獻之沉默寡言而稱讚他最為出色。謝安品评(友人间的品评)谢安向王献之询问外界对他与其父书法的评论。謝安品评(人物褒揚)謝安應他人之問,評價王獻之的風采集合了王氏與劉氏名士的精華。謝安品评(问答)王獻之向謝安請教,詢問他對許詢和劉惔的評價。謝安品评(长辈评晚辈)谢安在王献之走后,评价他虽然清高,但过分矜持损害了其天性。韋誕品评王献之通过批评韦诞题匾之事,指出让大臣做这种事是魏朝国祚不长的原因。王徽之品评世人通过对比王徽之与王献之在火灾中的不同表现,来评判他们二人的气度高下。王徽之品评王献之在信中称赞王徽之萧索寡会、遇酒酣畅的率性风度值得自矜。袁虎品评(稱譽)王獻之在詩中稱讚袁虎有「開美」的氣度。王羲之品评(书法比较)故事的核心是比较王献之与王羲之父子的书法成就。袁宏品评王献之在信中评论袁宏的任职,认为他能振奋风气,但也需要稍加约束才能更好。井丹品评王献之欣赏井丹的高洁品格。桓玄品评(比较)桓玄主动将自己与已故的王献之进行比较,询问优劣。王楨之品评(评价)王桢之评价其叔王献之为“一时之标”。劉瑾品评刘瑾用“樝、梨、橘、柚,各有其美”来评价王献之,认为他与桓玄各有优长,不可简单比较。羊綏品评王献之高度评价羊绥,认为他的去世是国家的损失。顧辟疆品评顾辟疆当面批评王献之“傲主人”、“以贵骄人”,并斥其为“傖耳”。范啟品评(负面评价)范启在信中批评王献之形体瘦削,缺乏丰腴的风韵。司馬曜品评孝武帝認為像王獻之(子敬)這樣的人是理想的女婿標準。

对立 (4)

政治 (3)

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德行故事主角,病重时回顾平生

王子敬病篤,道家上章應首過,問子敬「由來有何異同得失?」子敬云:「不覺有餘事,唯憶與郗家離婚。」

言語发表评论的主角,提出了独特的审美观点

王子敬語王孝伯曰:「羊叔子自復佳耳,然亦何與人事?」故不如上妓。」

言語赞美山阴道景色的讲述者

王子敬云:「從山陰道上行,山川自相映發,使人應接不暇;若秋冬之際,尤難爲壞。」

政事评价王珉政绩的人。

王東亭與張冠軍善。王既作呉郡,人問小令曰:「東亭作郡,風政何似?」答曰:「不知治化何如,唯與張祖希情好日隆耳。」

方正故事主角,年幼时便展现出非凡的才智与志气。

王子敬數歳時,嘗看諸門生樗蒲。見有勝負,因曰:「《南風》不競。」門生輩輕其小兒,迺曰:「此郎亦管中窺豹,時見一斑。」子敬

方正擔任謝安長史的著名書法家,拒絕為太極殿題匾。

太極殿始成,王子敬時爲謝公長史,謝送版,使王題之。王有不平色,語信云:「可擲箸門外。」謝後見王曰:「題之上殿何若?昔魏朝

雅量在火灾中神色安然的弟弟,其镇定气度为世人称道。

王子猷、子敬曾倶坐一室,上忽發火,子猷遽走避,不惶取屐;子敬神色恬然,徐喚左右,扶憑而出,不異平常。世以此定二王神宇。

雅量被謝安選中擔當重任的才俊。

苻堅遊魂近境,謝太傅謂子敬曰:「可將當軸,了其此處。」

賞譽其詩句被引用,以說明袁虎的綽號「開美」的意涵。

殷允出西,郗超與袁虎書云:「子思求良朋,託好足下,勿以開美求之。」世目袁為「開美」,故子敬詩曰:「袁生開美度。」

賞譽被谢安用来作比较的人物

謝車騎問謝公:「真長性至峭,何足乃重?」答曰:「是不見耳!阿見子敬,尚使人不能已。」

賞譽稱讚謝安風度的人物。

王子敬語謝公:「公故蕭灑。」謝曰:「身不蕭灑。君道身最得,身正自調暢。」

賞譽写信评价其兄王徽之的人。

子敬與子猷書,道「兄伯蕭索寡會,遇酒則酣暢忘反,乃自可矜」。

品藻向谢安提问,引出人物品评的人。

王子敬問謝公:「林公何如庾公?」謝殊不受,答曰:「先輩初無論,庾公自足沒林公。」

品藻拜訪謝安的王氏兄弟中最小的一位,因沉默寡言而被謝安稱讚

王黃門兄弟三人俱詣謝公,子猷、子重多說俗事,子敬寒溫而已。既出,坐客問謝公:「向三賢孰愈?」謝公曰:「小者最勝!」客曰:

品藻被问及其与父亲的书法高下,并做出巧妙自信的回应。

謝公問王子敬:「君書何如君家尊?」答曰:「固當不同。」公曰:「外人論殊不爾。」王曰:「外人那得知?」

品藻被品評的後起之秀

人有問太傅:「子敬可是先輩誰比?」謝曰:「阿敬近撮王、劉之標。」

品藻写信评论袁宏任职的人。

袁彥伯為吏部郎,子敬與郗嘉賓書曰:「彥伯已入,殊足頓興往之氣。故知捶撻自難為人,冀小卻,當復差耳。」

品藻与兄长王徽之品评古人,欣赏井丹的高洁品格。

王子猷、子敬兄弟共賞高士傳人及贊。子敬賞井丹高潔,子猷云:「未若長卿慢世。」

品藻向謝安詢問人物高下者

王子敬問謝公:「嘉賓何如道季?」答曰:「道季誠復鈔撮清悟,嘉賓故自上。」

品藻被评论的人物之一,时任长史

王孝伯道謝公:「濃至。」又曰:「長史虛,劉尹秀,謝公融。」

品藻已故的名士,被桓玄用来与自己比较,是王桢之回答中的评价对象。

桓玄為太傅,大會,朝臣畢集。坐裁竟,問王楨之曰:「我何如卿第七叔?」于時賓客為之咽氣。王徐徐答曰:「亡叔是一時之標,公是

品藻被桓玄用作比较对象,刘瑾评价其有独特之美。

桓玄問劉太常曰:「我何如謝太傅?」劉答曰:「公高,太傅深。」又曰:「何如賢舅子敬?」答曰:「樝、梨、橘、柚,各有其美。」

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簡傲擅闯名园、举止傲慢的贵族子弟

王子敬自會稽經吳,聞顧辟疆有名園。先不識主人,徑往其家,值顧方集賓友酣燕。而王遊歷既畢,指麾好惡,傍若無人。顧勃然不堪曰

排調被范启在信中评价其形象瘦削、缺乏风韵的人物。

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孝武屬王珣求女壻,曰:「王敦、桓溫,磊砢之流,既不可復得,且小如意,亦好豫人家事,酷非所須。正如真長、子敬比,最佳。」珣

忿狷因清高矜持而不愿与习凿齿同坐的官员

王令詣謝公,值習鑿齒已在坐,當與併榻。王徙倚不坐,公引之與對榻。去後,語胡兒曰:「子敬實自清立,但人為爾多矜咳,殊足損其