王濛（仲祖） | 世说新语

王濛

字仲祖東晉

出现于 48 则故事

别称

中郎主人亡祖亡祖長史仲祖兩王掾君祖夫子子修尊王王仲祖王光祿王北中郎王家王苟子王長史苟子長史阿奴

品评

王濛称赞刘惔更有长进，刘惔则以天喻人，既是自负也是自谦。— 劉惔阅原文 →

王濛批評劉惔對桓溫的舉動是失禮的「形色加人」。— 劉惔阅原文 →

王濛稱讚劉惔為「金玉滿堂」，並解釋其寡言的原因。— 劉惔阅原文 →

王濛不赞同刘惔对殷浩的评价，认为刘惔被其玄谈迷惑了。— 劉惔阅原文 →

劉惔稱讚王濛的性情，認為他既通達又自然有節制。— 劉惔阅原文 →

王濛称赞刘惔对自己的了解超过了自己本人。— 劉惔阅原文 →

劉惔評價王濛，認為他與王導相比，僅有儀態美好修長之處。— 劉惔阅原文 →

劉惔稱讚酒後起舞的王濛，認為其率性風采不輸給向子期。— 劉惔阅原文 →

王濛應兒子之問，客觀評價了劉惔的清談風格，並與自己作比較。— 劉惔阅原文 →

王濛與劉惔被謝安並列評論，王珣則認為其祖父是有意不與劉惔爭高下。— 劉惔阅原文 →

王濛引用介葛盧通晓禽兽语言的典故，来调侃自己听不懂蛮语的窘境— 介葛盧阅原文 →

王濛臨終時聽聞司馬昱終於同意任命，直言其「眞痴」。— 司馬昱阅原文 →

王长史评价山遐的政风严猛，并以此作为自己可以施行宽和政治的基础。— 山遐阅原文 →

桓溫用粗鄙的比喻嘲諷王濛在清談中一言不發。— 桓溫阅原文 →

支遁当面批评王濛的义理言谈多年未有长进，使其大为惭愧。— 支遁阅原文 →

支遁评论王濛的言辞虽然都是好话，但不够犀利深刻。— 支遁阅原文 →

王濛赞叹支遁探究精微义理的功力不亚于王弼。— 支遁阅原文 →

王濛听支遁讲经后，以“凶物”和“鉢釪後王”等奇特的言辞极力赞赏他。— 支遁阅原文 →

支遁称赞王濛整理衣襟走来时，风度翩翩，神采飞扬。— 支遁阅原文 →

支遁不赏识王濛，此事成为故事的起因。— 支遁阅原文 →

僧意與王濛就「聖人是否有情」展開辯論，並以一個反問使王濛無法回答。— 僧意阅原文 →

王长史（王濛）见到年幼的戴安道作画，预言他将来不仅画艺精湛，更会名扬天下。— 戴逵阅原文 →

庾亮评价王濛的神采气质，认为他接近得道之境。— 庾亮阅原文 →

王濛在与年轻的谢安清谈后，对其才华和风度给予了极高的评价。— 謝安阅原文 →

謝安稱讚王濛言辭簡潔而美好，可謂有「令音」。— 謝安阅原文 →

謝安認為王濛的才情風度比劉惔稍遜一籌，但已很接近。— 謝安阅原文 →

苟粲向王濛询问他对谢安的看法，从而引出了王濛的评价。— 苟粲阅原文 →

王濛称赞殷浩，认为他即使身居高位，其才德本身也同样超群出众。— 殷浩阅原文 →

王濛认为殷浩的言谈玄虚，令人如坠云雾。— 殷浩阅原文 →

王長史高度評價江道群的品格，認為他嚴於律己，道德標準高於常人。— 江灌阅原文 →

王長史称赞江思悛的学识广博，不限于儒学。— 江惇阅原文 →

王濛在信中称赞翟汤的见识与风度，认为他名副其实。— 翟湯阅原文 →

王濛在信中稱讚翟湯處理事務游刃有餘。— 翟湯阅原文 →

王濛受人詢問，評價江虨及其家族成員皆能自立謀生。— 江虨阅原文 →

时人认为阮裕的韶润不如王濛。— 阮裕阅原文 →

王濛稱讚桓伊對杜乂和衛玠的評論說得好。— 桓伊阅原文 →

劉恢有自知之明，從不說自己勝過王濛。— 劉恢阅原文 →

蔡谟认为时人称赞王长史，只是因为他们没见过杜弘治。— 蔡謨阅原文 →

王洽遠望雪中步入官署的王濛，讚嘆其風采脫俗，不似凡人。— 王洽阅原文 →

王濛评价说见到谢尚总能让人产生优越感，以此巧妙地表达了对谢尚的轻视。— 謝尚阅原文 →

王濛與劉惔同為京城名士，起初並不了解或認可高柔。— 高柔阅原文 →

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