識鑒 · 第4

山濤反對晉武帝偃武修文,其不可廢弛武備的遠見後為事實所證。

原文

晉武帝講武於宣武塲,帝欲偃武修文,親自臨幸,悉召群臣山公謂不宜爾,因與諸尚書言孫呉用兵本意。遂究論,舉坐無不咨嗟。皆曰:「山少傅乃天下名言。」後諸王驕汰,輕遘禍難,於是寇盜處處蟻合,郡國多以無備,不能制服,遂漸熾盛,皆如公言。時人以謂山濤不學{{ProperNoun|孫}呉而闇與之理會。王夷甫亦嘆云:「公闇與道合。」

人物

人物关系

山濤政治(君臣)司馬炎山濤向晉武帝進言,認為不應廢弛武備。
山濤品评(思想契合)孫武時人認為山濤雖未學習孫武兵法,卻能暗中與其道理相契合。
山濤品评(思想契合)吳起時人認為山濤雖未學習吳起兵法,卻能暗中與其道理相契合。
王衍品评(赞誉)山濤王衍讚嘆山濤的見識深遠,能暗合於大道。

刘孝标注 (2)

1刘孝标注· 引史記、竹林七賢論、名士傳

《史記》曰:「孫武,齊人。呉起,衞人。並善兵法。」《竹林七賢論》曰:「中,呉既平,上將爲桃林、華山之事,息役弭兵,示天下以大安。於是州郡悉去兵,大郡置武吏百人,小郡五十人。時京師猶講武,山濤因論孫呉用兵本意。濤爲人常簡默,蓋以爲國者不可以忘戰,故及之。」《名士傳》曰:「濤居魏晉之閒,無所標明,嘗與尚書盧欽言及用兵本意。武帝聞之,曰:『山少傅名言也。』」

2刘孝标注· 引竹林七賢論、名士傳

《竹林七賢論》曰:「之後,諸王構禍,狡虜欻起,皆如濤言。」《名士傳》曰:「王夷甫推歎濤『晻晻爲與道合,其深不可測』。皆此類也。」