文學 · 第14则

少年卫玠与乐广探讨梦的本质，因思索过度而病倒，乐广因此赞叹其心智清澈。

原文

衞玠總角時問樂令「夢」，樂云：「是想。」衞曰：「形神所不接，而夢豈是想邪？」樂云：「因也。未嘗夢乘車入鼠穴，擣噉鐵杵，皆無想無因故也。」衞思因，經日不得，遂成病。樂聞，故命駕爲剖析之。衞即小差。樂嘆曰：「此兒胸中當必無膏肓之疾！」

人物

衞玠字叔寶西晉

因思索梦的本质而病倒的聪慧少年

樂廣字彥輔西晉

与卫玠探讨梦并赞赏其才思的长者

人物关系

樂廣师生(答疑解惑)衞玠— 少年卫玠向长者乐广请教关于梦的问题，乐广为他解答，并在他因此困惑生病后专程前去为他剖析讲解。
樂廣品评(长者对少年的赏识)衞玠— 乐广因卫玠对哲理问题的认真思索而病倒，赞叹其心智清澈，绝无俗念。

刘孝标注 (2)

1刘孝标注· 引周禮

《周禮》有六夢：一曰正夢，謂無所感動，平安而夢也。二曰噩夢，謂驚愕而夢也。三曰思夢，謂覺時所思念也。四曰寤夢，謂覺時道之而夢也。五曰喜夢，謂喜説而夢也。六曰懼夢，謂恐懼而夢也。按，樂所言「想」者，蓋思夢也。「因」者，蓋正夢也。

2刘孝标注· 引春秋傳

《春秋傳》曰：「晉景公有疾，求醫於秦，秦伯使醫緩爲之。未至，公夢疾爲二豎子。曰：『彼，良醫也。懼傷我焉！』其一曰：『居肓之上，膏之下，若我何？』醫至，曰：『疾不可爲也！在肓之上，膏之下，攻之不可達，刺之不可及，藥不至焉。』公曰：『良醫也。』」注：「肓，鬲也。心下爲膏。」