文學 · 第21则

王导初到江东，常谈的三篇玄理，其义理却能通达万事。

原文

舊云：王丞相過江左，止道《聲無哀樂》、《養生》、《言盡意》，三理而已。然宛轉關生，無所不入。

东晋初年的重臣，以常谈《声无哀乐论》、《养生论》、《言尽意论》三篇玄理著称。

1刘孝标注· 引聲無哀樂論略

嵇康《聲無哀樂論略》曰：「夫殊方異俗，歌笑不同。使錯而用之，或聞哭而懽，或聽歌而戚，然哀樂之情均也。今用均同之情，發萬殊之聲，斯非音聲之無常乎？」

2刘孝标注· 引養生論

嵇叔夜《養生論》曰：「夫蝨箸頭而黑，麝食柏而香，頸處險而癭，齒居晉而黃。豈唯蒸之使重無使輊，芬之使香無使延哉？誠能蒸以靈芝，潤以醴泉，無爲自得，體妙心玄。庶與羡門比壽，王喬爭年。何爲不可養生哉？」

3刘孝标注· 引石言盡意論略

歐陽堅《石言盡意論略》曰：「夫理得於心，非言不暢。物定於彼，非名不辨。名逐物而遷，言因理而變，不得相與爲二矣。苟無其二，言無不盡矣。」