文學 · 第35

王坦之引用佛经典故,机智地回应支道林对其沉默的疑问,展现了东晋名士的清谈风采。

原文

支道林造《即色論》,論成,示王中郎中郎都無言。支曰:「默而識之乎?」王曰:「既無文殊,誰能見賞?」

人物

人物关系

支遁品评(学术交流)王坦之支遁将自己的论著《即色论》给王坦之品评,王坦之以沉默和机锋作答。
支遁友谊(知交)王坦之支遁与王坦之进行玄学佛理的交流,体现了当时名士间的交往风气。

刘孝标注 (4)

1刘孝标注· 引集妙觀章

支道林《集妙觀章》云:「夫色之性也,不自有色。色不自有,雖色而空。故曰色即爲空,色復異空。」

2刘孝标注

王坦之,已見。

3刘孝标注· 引論語

《論語》曰:「默而識之,誨人不倦,何有於我哉?」

4刘孝标注· 引維摩詰經

《維摩詰經》曰:「文殊師利問維摩詰云:『何者是菩薩入不二法門?』時維摩詰默然無言。文殊師利歎曰:『是眞入不二法門也。』」