文學 · 第56则

清谈高手刘惔受邀出场，以精妙言辞轻松驳倒了盛气凌人的孙盛。

原文

殷中軍、孫安國、王、謝能言諸賢，悉在會稽王許。殷與孫共論《易》象妙於見形。孫語道合，意氣干雲。一坐咸不安孫理，而辭不能屈。會稽王慨然嘆曰：「使眞長來，故應有以制彼。」既迎眞長，孫意己不如。眞長既至，先令孫自敘本理。孫麤説己語，亦覺殊不及向。劉便作二百許語，辭難簡切，孫理遂屈。一坐同時拊掌而笑，稱美良久。

人物

殷浩字淵源東晉

与孙盛共同发起关于《易》理的清谈辩论。

孫盛字安國東晉

清谈辩论的主要人物，其观点盛气凌人，后被刘惔驳倒。

司馬昱字道萬東晉

清谈聚会的主持者，因无人能驳倒孙盛而请来刘惔。

劉惔字眞長東晉

被请来反驳孙盛的清谈高手，并成功驳倒对方。

人物关系

殷浩友谊(知交)孫盛— 殷浩与孙盛共同讨论《易》理，观点一致，意气相投。
司馬昱品评(赏识)劉惔— 会稽王司马昱非常赏识刘惔的辩才，认为只有他能驳倒孙盛。
劉惔对立(辩论对手)孫盛— 刘惔在清谈辩论中，以简切的言辞驳倒了孙盛的论点。
司馬昱政治(主客)孫盛— 孙盛作为名士，是会稽王司马昱清谈聚会上的宾客。

刘孝标注 (1)

1刘孝标注

其論略曰：「聖人知觀器不足以達變，故表圓應於蓍龜。圓應不可爲典要，故寄妙跡於六爻。六爻周流，唯化所適，故雖一畫，而吉凶並彰，微一則失之矣。擬器託象，而慶咎交著，繫器則失之矣。故設八卦者，蓋縁化之影跡也。天下者，寄見之一形也。圓影備未備之象，一形兼未形之形。故盡二儀之道，不與乾、坤齊妙。風雨之變，不與巽、坎同體矣。」