言語 · 第22

蔡洪入洛面对地域歧视,巧引圣贤不问出处之理,并反讽洛阳人为殷商顽民苗裔。

原文

蔡洪赴洛,洛中人問曰:「幕府初開,群公辟命,求英奇於仄陋,采賢㒞於巖穴。君呉楚之士,亡國之餘,有何異才而應斯舉?」蔡荅曰:「夜光之珠,不必出於孟津之河;盈握之璧,不必采於之山。大禹生於東夷,文王生於西羌,聖賢所出,何必常處?昔武王伐紂,遷頑民於洛邑,得無諸君是其苗裔乎?」

人物

人物关系

蔡洪对立(辩难)洛中人洛中人嘲笑蔡洪是亡国之余,蔡洪引经据典并反讽洛中人是殷商顽民的后代

刘孝标注 (5)

1刘孝标注· 引洪集録、晉書

《洪集録》曰:「洪字叔開,呉郡人,有才辯,初仕呉朝。太康中,本州從事,舉秀才。」王隱《晉書》曰:「洪仕至令。」

2刘孝标注· 引蜀都賦

舊説云:「隋侯出行,有蛇斬而中斷者,侯連而續之,蛇遂得生而去。後銜明月珠以報其德,光明照夜同晝,因曰『隋珠』。」左思《蜀都賦》所謂「隋侯鄙其夜光也」。

3刘孝标注· 引孟子

按,《孟子》曰:「舜生於諸馮,東夷人也;文王生於岐周,西戎人也。」則東夷是舜非禹也。

4刘孝标注· 引尚書

《尚書》曰:「成周既成,遷殷頑民,作多士。」孔安國注曰:「殷大夫心不則德義之經,故徙於王都,邇教誨也。」

5刘孝标注· 引世説

按,華令思舉秀才入洛,與王武子相酬對,皆與此言不異,無容二人同有此辭。疑《世説》穿鑿也。